Mt 6, 7-15

ĐsLm. Phanxico Salesio Đỗ Duy Đông

Kính thưa cộng đoàn!

Trong thâm sâu của mỗi kiếp người, ai trong chúng ta cũng mang một khát vọng nguyên thủy: khát khao được yêu thương vô điều kiện, được đón nhận như chính mình và khao khát có một nơi để thuộc về. Đó không chỉ là nhu cầu tâm lý, mà là tiếng vọng từ căn tính sâu thẳm nhất của chúng ta. Tin Mừng hôm nay, qua lời dạy của Đức Giêsu về Kinh Lạy Cha, cho chúng ta một mặc khải vĩ đại: Chúng ta không phải là những đứa trẻ mồ côi trong vũ trụ này. Chúng ta có một người Cha, đó là Thiên Chúa.

Cầu nguyện – Từ việc “thuyết phục” đến “tương quan”

Đức Giêsu mở đầu bằng một khẳng định: “Cha các con biết rõ điều các con cần, ngay cả trước khi các con xin”. Đây là một cuộc “cách mạng” trong đời sống đức tin. Người xưa thường nghĩ cầu nguyện là dùng nhiều lời, nhiều nghi thức, hay hy lễ để làm cho thần linh thay đổi ý định. Nhưng Thiên Chúa của Đức Giêsu không phải là một vị thần xa lạ cần được mua chuộc. Người là một người Cha.

Tại sao chúng ta phải cầu nguyện nếu Thiên Chúa đã biết hết mọi sự? Thưa, cầu nguyện không phải để thay đổi Thiên Chúa, mà để Thiên Chúa biến đổi chúng ta. Cầu nguyện là mở lòng để ý muốn của Thiên Chúa dần dần trở thành ý muốn của ta. Đó là cuộc hành trình đi từ “tôi” đến “Cha”, từ sự khép kín của cái tôi đến sự mở lòng với ân sủng.

“Lạy Cha” – Mặc khải về phẩm giá Kitô hữu

Lần đầu tiên trong lịch sử nhân loại, Đức Giêsu dạy chúng ta không gọi Thiên Chúa là Đấng Toàn Năng, Đấng Tạo Hóa hay Đấng Cai Trị, mà gọi Người bằng hai tiếng thân thương: “Lạy Cha”. Đây là ân ban lớn lao nhất. Nhờ Đức Kitô, chúng ta được tham dự vào tương quan phụ tử giữa Người với Chúa Cha. Thánh Phaolô khẳng định: “Anh em đã lãnh nhận Thần Khí làm cho anh em nên nghĩa tử, nhờ đó chúng ta được kêu lên: Abba! Cha ơi!” (Rm 8,15). Phẩm giá cao quý nhất của người Kitô hữu không nằm ở chức vụ hay thành công, mà nằm ở chỗ chúng ta là con Thiên Chúa.

“Cha chúng con” – Chữa lành chủ nghĩa cá nhân

Đức Giêsu không dạy chúng ta thưa “Lạy Cha của con”, mà là “Lạy Cha chúng con”. Chữ “chúng con” này là liều thuốc chữa lành căn bệnh cá nhân chủ nghĩa. Nếu Thiên Chúa là Cha chung, thì mọi người quanh ta đều là anh chị em.

Chúng ta không thể yêu mến Thiên Chúa mà lại khinh thường tha nhân; không thể xin Cha tha thứ mà lại nuôi dưỡng hận thù. Kinh Lạy Cha chính là lời kinh giáo dục ta bước ra khỏi sự khép kín để đi vào tình liên đới huynh đệ.

Chữa lành hình ảnh Thiên Chúa trong tâm hồn

Nhiều người trong chúng ta gặp khó khăn khi gọi “Thiên Chúa là Cha”, có lẽ vì những tổn thương trong quá khứ với cha mẹ trần thế: sự thiếu vắng, những lời trách mắng, hay sự kiểm soát quá mức. Điều này vô tình khiến ta nhìn Thiên Chúa như một vị thẩm phán nghiêm khắc. Nhưng hãy nhìn vào dụ ngôn đứa con hoang đàng: Thiên Chúa không đứng khoanh tay chờ ta xin lỗi, Người chạy ra đón ta. Đức Giêsu đến để chữa lành những hình ảnh méo mó ấy. Hãy để Thiên Chúa chữa lành những vết thương sâu kín trong tâm hồn bạn, để bạn thực sự cảm nếm được sự dịu dàng của một người Cha giàu lòng thương xót.

Tha thứ – Cánh cửa để tự do

Đức Giêsu kết thúc Kinh Lạy Cha bằng một lời nhắc nhở mạnh mẽ: “Nếu các con không tha thứ cho người ta, thì Cha các con cũng chẳng tha thứ lỗi lầm cho các con””

Tha thứ không phải là phủ nhận đau khổ hay chấp nhận bất công. Tha thứ là quyết định không để vết thương trở thành nhà tù giam giữ trái tim mình. Người không tha thứ là người tự giam mình trong quá khứ của giận dữ và cay đắng. Hãy bắt đầu bằng một lời cầu nguyện chân thành: “Lạy Cha, con chưa thể tha thứ hoàn toàn, nhưng xin ban cho con trái tim muốn tha thứ”. Chính khi tha thứ, chúng ta trở nên giống Thiên Chúa nhất.

Kính thưa cộng đoàn!

Kinh Lạy Cha không chỉ là một bài kinh để đọc thuộc lòng. Đó là bản tóm tắt của Tin Mừng, là ngôi trường đào luyện người môn đệ. Mỗi khi chúng ta thốt lên: “Lạy Cha chúng con ở trên trời…”, hãy nhớ rằng: Chúng ta có một người Cha luôn yêu thương. Chúng ta có những người anh chị em cần được đón nhận. Chúng ta được mời gọi sống xứng đáng với căn tính cao quý nhất của mình: là con cái Thiên Chúa.