(Lc 8,19-21)

ĐsLm. Phanxico Salesio Đỗ Duy Đông

Anh chị em thân mến,

Tin Mừng hôm nay rất ngắn, chỉ vài câu, nhưng lại đặt trước chúng ta một câu hỏi lớn, đó là: Thế nào mới là người thực sự thuộc về Chúa Giêsu?

Người ta báo cho Chúa Giesu biết là “Có mẹ và anh em Thầy đứng ngoài muốn gặp Thầy.” Nhưng Người trả lời rằng: “Mẹ và anh em Ta là những người nghe lời Thiên Chúa và đem ra thực hành.”

Thoạt nghe, câu trả lời này có vẻ như Chúa Giesu đang tạo khoảng cách với Mẹ Maria và những người thân. Nhưng thực ra hoàn toàn ngược lại. Chúa không phủ nhận tình thân huyết thống. Người đang mở rộng khái niệm về gia đình. Gia đình thật sự của Người không chỉ được xây dựng bằng dòng máu, mà còn bằng sự hiệp thông trong Lời Chúa.

Điều đáng chú ý là Chúa không nói: “Những người nghe lời Thiên Chúa.” Người nói: “Những người nghe lời Thiên Chúa và đem ra thực hành.” Thực tế trong cuộc sống, có một khoảng cách rất lớn giữa nghe và sống. Chính khoảng cách ấy quyết định đời sống Kitô hữu của chúng ta.

Nghe Lời Chúa không chỉ là nghe bằng đôi tai

Trong đời sống hôm nay, chúng ta nghe rất nhiều: tin tức, mạng xã hội, lời khen chê, quảng cáo… Ngay cả trong đời sống đạo, chúng ta cũng nghe rất nhiều: nghe bài giảng, nghe đọc Kinh Thánh, nghe chia sẻ, nghe lời khuyên thiêng liêng. Nhưng câu hỏi quan trọng là: Chúng ta có thực sự nghe Lời Chúa không?

Có sự khác biệt giữa nghe một âm thanh và để một lời nói đi vào tâm hồn. Có người nghe Lời Chúa bằng tai, nhưng Lời Chúa không bao giờ đi xuống đến trái tim. Chúng ta có thể nghe Chúa nói rất nhiều rằng là: “Anh em hãy tha thứ” nhưng vẫn giữ mãi mối oán giận; “Đừng xét đoán” nhưng vẫn nhìn người khác bằng ánh mắt kết án; “Hãy yêu thương nhau” nhưng trong gia đình lại lạnh lùng; “Phúc cho ai xây dựng hòa bình” nhưng chính mình lại trở thành nguồn gây căng thẳng; “Đừng lo lắng” nhưng lòng vẫn bị nỗi sợ điều khiển và “Hãy vác thập giá mình mà theo Ta” nhưng gặp khó khăn nhỏ đã muốn bỏ cuộc.

Vấn đề không phải chúng ta không nghe Lời Chúa. Có khi chúng ta nghe rất nhiều. Vấn đề là: Lời Chúa có thực sự đi vào đời sống của chúng ta không?

Khoảng cách nguy hiểm nhất là khoảng cách giữa “biết” và “sống”

Có một nghịch lý trong đời sống Kitô hữu, đó là: chúng ta có thể biết rất nhiều về Chúa nhưng lại rất ít khi sống theo Chúa. Chúng ta biết phải yêu thương nhưng không yêu thương. Biết phải tha thứ nhưng không tha thứ. Biết phải khiêm nhường nhưng vẫn muốn mình đúng. Biết phải phục vụ nhưng lại muốn được phục vụ. Biết phải từ bỏ cái tôi nhưng vẫn muốn mọi người làm theo ý mình. Biết phải cầu nguyện nhưng lại dành rất ít thời gian cho Chúa. Điều làm cho đời sống đức tin trở nên yếu không nhất thiết là thiếu kiến thức. Đôi khi là thiếu sự biến đổi.

Chúng ta có thể học rất nhiều về Thiên Chúa nhưng chưa để Thiên Chúa thay đổi chúng ta. Chúng ta có thể đọc Lời Chúa mỗi ngày nhưng Lời Chúa chưa “đọc” được chính con người chúng ta. Hãy tự hỏi: “Tôi đã biết Lời Chúa nhiều hơn, nhưng tôi có trở thành một con người khác đi không?” Nếu Lời Chúa thực sự đi vào tâm hồn, nó phải tạo nên sự thay đổi trong cách chúng ta sống. Nếu không, Lời Chúa chỉ dừng lại ở trí nhớ, chứ chưa đi vào cuộc đời.

Đức Giêsu không nói “nghe”, nhưng “nghe và thực hành”

Điều quan trọng trong câu Tin Mừng hôm nay nằm ở chữ “và”: “Nghe lời Thiên Chúa và đem ra thực hành.” Nghe và thực hành không thể tách rời. Lời Chúa không được ban cho chúng ta chỉ để suy nghĩ. Lời Chúa được ban để chúng ta sống.

Một người có thể thuộc lòng nhiều đoạn Kinh Thánh nhưng điều đó chưa làm cho người ấy trở thành môn đệ. Một người có thể biết rất nhiều giáo lý, tham dự rất nhiều Thánh lễ, nhưng điều đó chưa tự động làm cho đời sống trở nên thánh thiện. Điều làm nên người môn đệ là Lời Chúa trở thành đời sống của họ.

Mẹ Maria chính là mẫu gương của người “nghe và thực hành”

Khi nghe câu nói của Đức Giêsu, chúng ta đặc biệt nghĩ đến Đức Maria. Mẹ chính là người đã nghe Lời Chúa và đem ra thực hành một cách trọn vẹn.

Trong biến cố Truyền Tin, Mẹ nghe lời sứ thần. Nhưng Mẹ không chỉ nghe. Mẹ thưa: “Xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói.” Sau đó Mẹ đứng lên và bước đi, mang thai Đức Giêsu đến với bà Êlisabeth. Đó là một chi tiết rất đẹp: Lời Chúa đi vào tai → xuống tâm hồn → đi vào đôi chân → trở thành hành động yêu thương.

Đó chính là con đường của Lời Chúa. Nếu Lời Chúa chỉ dừng lại ở tai, nó chưa hoàn thành sứ mạng. Nếu Lời Chúa đi vào trái tim nhưng không đi xuống đôi tay, nó vẫn chưa trở thành đời sống. Mẹ Maria đã để cho Lời Chúa trở thành chính cuộc đời mình. Vì thế, Mẹ không chỉ là người mẹ theo huyết thống của Đức Giêsu, mà còn là người môn đệ hoàn hảo nhất.

Gia đình thật của Đức Giêsu là những người để Lời Chúa thay đổi mình

Đức Giêsu nói: “Mẹ và anh em Ta là những người nghe lời Thiên Chúa và đem ra thực hành.” Như vậy, điều làm chúng ta trở thành người nhà của Đức Giêsu không phải chỉ là: “tôi là người Công giáo”, “tôi đi lễ”, “tôi đọc kinh”, “tôi thuộc một hội đoàn”, hay thậm chí “tôi đã theo Chúa nhiều năm”. Những điều ấy rất quý giá.

Nhưng câu hỏi sâu hơn đó là: Lời Chúa có đang làm cho tôi trở thành một con người mới không? Tôi có giống Đức Kitô hơn không? Tôi có hiền lành hơn, biết thương xót hơn, bớt ích kỷ hơn, dễ tha thứ hơn không? Tôi có biết lắng nghe người khác, vui khi người khác thành công, chấp nhận người khác không giống mình không? Đó mới là những dấu hiệu cho thấy Lời Chúa đang sống trong tôi.

Điều khó nhất không phải là nghe Lời Chúa, mà là để Lời Chúa đụng vào “cái tôi”

Có một lý do khiến chúng ta khó thực hành Lời Chúa, đó là: Lời Chúa thường đụng chạm đến cái tôi của mình.

• Chúa nói: “Hãy tha thứ.” – Cái tôi nói: “Nhưng họ sai mà!”
• Chúa nói: “Hãy khiêm nhường.” – Cái tôi nói: “Nhưng tôi đúng mà!”
• Chúa nói: “Hãy phục vụ.” – Cái tôi nói: “Còn ai phục vụ tôi?”
• Chúa nói: “Hãy vác thập giá.” – Cái tôi nói: “Con muốn con đường dễ dàng hơn.”
• Chúa nói: “Hãy yêu thương.” – Cái tôi nói: “Con chỉ yêu những người yêu con.”
• Chúa nói: “Đừng xét đoán.” – Cái tôi nói: “Nhưng con biết họ như thế nào!”

Đôi khi chúng ta không thiếu Lời Chúa. Chúng ta chỉ thiếu sự can đảm để cho Lời Chúa thắng tiếng nói của cái tôi. Đó là cuộc chiến thật sự của đời sống thiêng liêng. Không phải giữa tôi và người khác, mà trước hết là giữa Lời Chúa và cái tôi của tôi.

Cuối cùng, điều Đức Giêsu muốn không chỉ là chúng ta làm thêm một vài việc tốt. Người muốn biến đổi con người chúng ta từ bên trong. Bởi vì mục đích cuối cùng của đời sống Kitô hữu không phải là làm thật nhiều việc đạo đức, nhưng là để Đức Kitô sống trong mình. Thánh Phaolô nói: “Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi.” Đó chính là đích điểm của việc nghe và thực hành Lời Chúa.