Kh 10,8-11; Lc 19,45-48

Lm. Bênađô Trần Nghiêm, O.Cist

Đọc bài Tin Mừng hôm nay, con chợt liên tưởng đến một hình ảnh buôn bán trong một xứ nọ trong ngày chầu lượt. Các kitô hữu rất đông khắp nơi đổ về, trước tiền sãnh nhà thờ có rất nhiều người buôn bán ảnh tượng, đèn, hoa, cùng nhiều loại đồ ăn uống khác. Tiếng la lối tranh chấp chỗ ngồi để buôn bán cùng những tiếng  gọi nhau ơi ới đã làm cho nhà thờ trở thành như cái chợ. Những người buôn bán ngồi quay lưng vào nhà thờ đang mãi miết trao đổi hàng hoá, bổng nhiên những người thu thuế, công an xuất hiện. Thế là tất cả con buôn thu dọn đồ đạc bỏ chạy làm xáo trộn toàn bộ ngày chầu lượt: người trong nhà thờ ngó ra, người ngoài nhà thờ thì nhìn nhau cười…

Có lẽ trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu cũng chứng kiến cảnh tượng tương tự tại đền thờ Giêrusalem. Người rất khổ tâm, Người đã hất tung đồ đạc của những người buôn bán, trao đổi hàng hoá và đuổi họ ra khỏi đền thờ. Những người buôn bán đòi Chúa Giêsu làm phép lạ để chứng tỏ quyền đâu mà Người làm điều đó. Chúa Giêsu nhân cơ hội đó đã chuyển đổi từ đền thờ bằng gạch đá sang đền thờ tâm hồn của mỗi người: “Hãy phá huỹ đền thờ này đi, nội trong 3 ngày ta sẽ xây lại”.

Đền Thờ Giêrusalem là trung tâm thờ phượng và là nơi thánh, là nơi dành riêng cho Chúa. Đền thờ Giêrusalem là đền thờ thứ 2, được xây khoảng năm 20 BC. Đền thờ được người Do Thái kính trọng như thế, nhưng ngày càng bị tục hoá. Một lần Chúa Giêsu lên Đền thờ, Người thấy người ta buôn bán, đổi tiền, trong sân đền thờ nên Người đã nổi giận lấy dây thừng đánh đuổi tất cả bọn họ cùng với chiên bò ra khỏi đền thờ.

Trong Tin Mừng hiếm khi ta thấy Chúa Giêsu nổi giận. Người bình thản nhận nụ hôn phản bội của Giuđa, lặng lẽ trước những lời cáo gian của các vị lãnh đạo Do Thái; Người xin Chúa Cha tha thứ cho những kẻ giết mình. Người mời gọi chúng ta học gương hiền lành và khiêm nhường của Người. Vậy mà ở đây, Người đã nỗi giận đùng đùng, lật tung bàn ghế, lấy dây thừng đánh đuổi tất cả dân buôn bán. Thánh Gioan đã đặt câu Kinh Thánh vào miệng Người: “Vì nhiệt tâm lo việc Nhà Chúa, mà tôi đây sẽ phải thiệt thân” (Tv 69,10).

Chúa Giêsu trong vai ngôn sứ

Chúng ta thấy, với hành động như trên, Chúa Giêsu đang đóng vai một ngôn sứ nhiệt thành. Các ngôn sứ là người nói lời Chúa, vì thế họ nổi giận cũng xuất phát từ cơn giận của Thiên Chúa; họ không nói lời của mình. Ngôn sứ Êdêkien được Chúa uỷ thác để nguyền rủa dân: Ítraen là “đứa con mặt dày mày dạn, lòng chai dạ đá” (Ed 2,3). Còn ngôn sứ Giêrêmia thì nổi giận tố cáo: “Chúng thật là những tên hèn hạ. Hành động của chúng ngu xuẩn biết bao.” Ngôn sứ Hôsê tố cáo: “Chỉ có bội thề, dối trá, sát nhân và trộm cướp, áp bức với ngoại tình, các cuộc đổ máu cứ nối tiếp nhau” (Hs 4,2).

Cuối cùng, các ngôn sứ bị dân ghét bỏ và bách hại: ngôn sứ Êlia bị bà Ideven truy đuổi và phải bỏ xứ sở mình (1V 19,2tt). Ngôn sứ Amốt thì bị đuổi khỏi miền Bắc Ítraen (Am 7,12). Ngôn sứ Giêrêmia thì bị bắt bỏ xuống giếng (Gr 38, 6). Tại sao các ngôn sứ và Chúa Giêsu lại hăng say bảo vệ sự thánh thiêng hay Đền thờ như thế? Câu trả lời chắc chắn nằm trong hạn từ “thánh hiến”.

Dân Chúa hoặc Đền thờ đã được hiến thánh, nghĩa là được dành riêng cho Thiên Chúa. Dân Ítraen là dân riêng của Thiên Chúa, họ được hiến thánh để thuộc về Chúa. Tương tự đền thờ cũng được hiến thánh, dành riêng cho Thiên Chúa. Vì thế, một khi đã dành riêng cho Thiên Chúa thì người ta không thể dùng nó vào việc khác hay làm ô uế nó được.

Thế nhưng, dân Ítraen nhiều lần phạm tội thờ ngẫu tượng, rước những thần dân ngoại về để phụng thờ; các đền thờ cũng bị làm cho ô uế, bị phá huỷ vì tội lỗi của họ. Chúa Giêsu đã khóc thương thành Giêrusalem vì biết rằng nó sẽ bị phá huỷ, nó bị như thế, không phải vì chiến tranh mà vì tội lỗi của dân. Vì thế, Chúa Giêsu quyết tâm tẩy uế và xây lại một đền thờ khác, đó chính là thân thể của Người.

Chúa Giêsu xây lại một đền thờ bằng thịt

Chúa nói: “Các ông cứ phá huỷ Đền Thờ này đi; nội ba ngày, tôi sẽ xây dựng lại” (Ga 2,19). Người Dothái chắc chắn không hiểu lời Chúa Giêsu, vì lòng họ chai đá, không nhận ra ơn cứu độ mà Chúa mang đến. Họ đã quyết tâm phá huỷ đền thờ “Thánh Thể” Người. Tuy nhiên, từ một viên đá bị thợ xây loại bỏ, Người đã biến nó thành tảng đá góc tường (x. Mt 21,42). Chúa Giêsu là Đấng đã xây lại Ítraen mới, và là Đền thờ mới, đó chính là Hội Thánh. Hội Thánh như là thân thể Người mà Người là Đầu. Trong Hội Thánh mới đó, dù vẫn còn nhiều thiếu sót, lỗi lầm, nhưng vẫn là thánh, vì chính Người đã hiến thánh nó (x. LG 39-42). Thật vậy, Chúa Giêsu khi thiết lập Giáo Hội đã chọn những con người đầy tội lỗi và yếu đuối, nhưng dần dần Người đã thuần hoá họ và cuối cùng họ đã cam đảm chịu chết để làm chứng cho sự thánh thiêng đó.

Kết luận

Chúng ta là những đan sĩ, những người được thánh hiến đặc biệt để dành riêng cho Thiên Chúa. Vì thế, chúng ta không được để đền thờ của mình bị ô uế. Chúng ta không được mang những thứ tội lỗi xấu xa vào trong đền thờ của Chúa. Trái lại, chúng ta phải luôn giữ gìn cho đền thờ của mình luôn được trong trắng, xứng đáng là đền thờ của Chúa Thánh Thần.

Hơn nữa, khi chịu phép rửa tội, chúng ta có vai trò ngôn sứ. Vì thế, chúng ta không được làm ngơ, bỏ qua những điều xúc phạm đến đền thánh của Giáo hội. Ngày nay, nhiều người muốn mình được yên thân, được bình an trong cái vỏ sò ích kỷ của mình, nên không dám lên tiếng trước nhiều bất công của xã hội. Chúng ta có nhiệm vụ cầu nguyện cho Giáo Hội, cho Hội Dòng và cho mỗi người chúng ta luôn biết can đảm thi hành vai trò ngôn sứ của mình, dù có bị bách hại và giết chết như Chúa Giêsu.

Qua đó, chúng ta thấy rằng, đền thờ bằng gạch đá mà cần được bảo vệ như thế huống gì đền thờ tâm hồn của mỗi người. Ai cũng có một đền thờ của riêng mình cho Thánh Thần cư ngụ. Nếu đền thờ của mình bị những thế lực tiền bạc lôi cuốn hay những danh lợi, lợi nhuận, cùng những điều phù phiếm khác làm cho vẫn đục hay xâm chiếm thì làm sao xứng đáng với những tâm hồn thánh hiến của chúng ta. Người tu  sĩ luôn phải biết đi tiên phong trong sự siêu thoát của cải vật chất, vì nó chỉ là những thứ tạm bợ, là phương tiện. Bao lâu nó không cần thiết hay có thể làm nguy hại cho tầm hồn mình thì cần phải vứt đi. Chúng ta cầu xin Chúa cho chúng ta luôn gìn giữ tâm hồn mình cho xứng đáng  để Chúa Thánh Thần ngự.