Trong đời sống Kitô hữu, có lẽ không có việc đạo đức nào quen thuộc bằng việc đi lễ Chúa nhật. Thế nhưng, chính vì quá quen, nên đôi khi ta đi lễ mà không còn ý thức rõ mình đang làm gì. Ta thường nói với nhau những câu rất đơn giản: “Tôi đi lễ”, “Tôi xem lễ”, “Tôi dự lễ”. Nhưng ít khi ta tự hỏi: Tôi đang đi lễ theo nghĩa nào? Tôi là khán giả, người tham dự, hay là người đang cử hành?

Hôm nay, chúng ta cùng nhau suy nghĩ về ba cách hiểu Thánh Lễ: xem lễ – tham dự Thánh Lễ – cử hành Thánh Lễ, để từ đó đi lễ với đức tin trưởng thành hơn.

Trong đời thường, “xem” là thái độ của người đứng ngoài:

xem bóng đá, xem phim, xem biểu diễn. Người xem:

• không can dự,

• không chịu trách nhiệm,

• chỉ quan sát và đánh giá.

Khi áp dụng vào Thánh Lễ, “xem lễ” diễn tả một thực tế đáng buồn:

• tôi có mặt trong nhà thờ,

• nhưng tâm trí thì để nơi khác,

• tôi nhìn linh mục làm mọi sự,

• còn tôi thì đứng ngoài mầu nhiệm.

Thánh Lễ lúc ấy dễ bị hiểu như:

• việc của cha,

• việc của ban lễ sinh, ca đoàn,

• còn tôi chỉ “coi cho xong bổn phận”.

Kính thưa cộng đoàn,

Thánh Lễ không phải là một buổi trình diễn tôn giáo. Không có ai “diễn”, và cũng không có ai “xem”. Nếu tôi chỉ “xem lễ”, thì:

• tôi không để cho Lời Chúa chất vấn đời mình,

• tôi không dâng lên Chúa những vui buồn, khổ đau,

• và Thánh Lễ không chạm tới cuộc sống của tôi.

Công đồng Vaticanô II dùng một cụm từ rất quan trọng: Participatio actuosa – tham dự tích cực, ý thức và sống động.

“Tham dự” không có nghĩa là:

• đọc to hơn người khác,

• hát lớn hơn ca đoàn,

• hay làm nhiều việc hơn.

“Tham dự” trước hết là:

đưa chính bản thân mình vào Thánh Lễ.

Khi tham dự Thánh Lễ:

• tôi đem theo những lo toan của gia đình,

• những vất vả mưu sinh,

• những bệnh tật, đau khổ,

• cả những yếu đuối và tội lỗi.

Tất cả được đặt lên bàn thờ, để hiệp với hy lễ của Đức Kitô. Tham dự Thánh Lễ nghĩa là:

• nghe Lời Chúa như đang nói với chính mình,

• thưa “Amen” bằng cả đời sống,

• rước Mình Thánh Chúa với lòng khao khát biến đổi.

Nhờ Bí tích Rửa Tội, mỗi người chúng ta đều có chức tư tế chung.

Chúng ta không đứng ngoài hy lễ,

nhưng được mời gọi hiệp thông thật sự.

Thưa cộng đoàn,

cách nói đầy đủ và đúng nhất là: cử hành Thánh Lễ.

Cử hành Thánh Lễ không phải chỉ là việc của linh mục,

mà là hành vi của toàn thể Hội Thánh.

Linh mục:

• cử hành trong ngôi vị của Đức Kitô – Đầu: (in persona Christi Capitis).

Cộng đoàn:

• cử hành với tư cách Thân Thể Đức Kitô.

Trong Thánh Lễ:

• Đức Kitô là chủ tế thật sự,

• linh mục là dụng cụ hữu hình,

• còn cộng đoàn là chủ thể sống động.

Vì thế:

• không ai là khán giả,

• không ai là người thừa,

• mỗi người đều có vị trí và trách nhiệm.

Cử hành Thánh Lễ nghĩa là: cùng với Đức Kitô, hiến dâng chính mình lên Chúa Cha vì phần rỗi trần gian.

Kính thưa cộng đoàn,

Thánh Lễ không kết thúc khi cha nói: “Lễ xong, chúc anh chị em đi bình an.” Trái lại, Thánh Lễ lúc ấy mới bắt đầu lan tỏa vào cuộc sống. Nếu tôi thật sự cử hành Thánh Lễ:

• tôi sẽ sống khác trong gia đình,

• tôi biết tha thứ hơn,

• tôi biết chia sẻ hơn,

• tôi mang Chúa đến cho người khác.

Đi lễ mà không thay đổi đời sống thì Thánh Lễ chưa được sống trọn vẹn.

Kính thưa cộng đoàn,

Ngày nay người ta thường thích đi xem nhiều hơn đi lễ. Rất nhiều người bỏ lễ Chúa Nhật, nhưng trái lại rất nhiều người kéo nhau đi xem những hang đá lớn chỗ này chỗ nọ! Phải chăng ý nghĩa thánh lễ không còn hấp dẫn đối với các Ki-tô hữu nữa? Vì thế, chúng ta hãy tĩnh tâm và quay trở về với ý nghĩa của Thánh lễ và nhất là Lễ Giáng Sinh sắp đến.

Đừng chỉ “xem lễ” như khán giả. Hãy “tham dự” bằng đức tin sống động. Và hơn hết, hãy ý thức rằng chúng ta đang “cử hành” mầu nhiệm cứu độ. Xin cho mỗi Thánh Lễ chúng ta tham dự không chỉ diễn ra trên bàn thờ, mà còn được tiếp tục trên bàn thờ của đời sống hằng ngày. Amen.