“Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất này nữa không?”

Kính thưa anh chị em thân mến, đây là một câu nói khá nhức nhối!

Trong Tin Mừng Luca, Chúa Giêsu đã kể dụ ngôn về vị thẩm phán bất chính và bà góa kiên trì, rồi kết thúc bằng một câu hỏi khiến mọi thế hệ phải suy ngẫm: “Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất này nữa không?” (Lc 18,8).

Câu hỏi này không phải là một lời tiên tri tuyệt vọng, mà là một lời cảnh tỉnh, một lời mời gọi khẩn thiết. Nhìn vào thế giới của chúng ta hôm nay – một thế giới với những tiến bộ vượt bậc nhưng cũng đầy rẫy sự phân tâm, bạo lực và trống rỗng tinh thần – chúng ta nhận thấy sự lo lắng của Chúa Giêsu là hoàn toàn có cơ sở.

Chúng ta đang sống trong thời đại mà nhiều người gọi là “thời kỳ hậu Kitô giáo,” một kỷ nguyên mà sự tục hóa đang diễn ra mạnh mẽ, kéo theo đó là sự bỏ đạo, thờ ơ, và mất phương hướng của không ít Kitô hữu. Chúng ta cần phải đối diện thẳng thắn với hai vấn đề lớn: Bản chất của Tục Hóa và Nguyên nhân Kitô hữu xa rời Chúa.

1. Tục Hóa – Sự Đánh Cắp Linh Hồn (Secularization)

Tục hóa (Secularization) không đơn giản là việc Nhà thờ và Nhà nước tách biệt. Tục hóa là một quá trình sâu sắc hơn, nơi sự thiêng liêng và siêu việt dần dần bị loại bỏ khỏi tâm trí và đời sống công cộng của con người, nhường chỗ cho những điều vật chất, trần tục, và do con người tạo ra.

Tục hóa diễn ra một cách tinh vi qua ba hình thức chính:

• Chủ nghĩa Khoa học và Công nghệ (Thần Tượng Mới): Con người tin rằng khoa học có thể trả lời mọi câu hỏi, công nghệ có thể giải quyết mọi vấn đề. Lòng tin được đặt vào các thuật toán, trí tuệ nhân tạo, và các phòng thí nghiệm, thay vì vào Đấng Tạo Hóa. Thượng Đế trở nên thừa thãi, chỉ là một “giả thuyết không cần thiết.”&
• Chủ nghĩa Tiêu thụ và Vật chất: Hạnh phúc được đo lường bằng tài sản, địa vị, và sự hưởng thụ. Đời sống tâm linh, cầu nguyện, và làm việc bác ái bị coi là “lãng phí thời gian” hoặc “chướng ngại vật” đối với việc kiếm tìm thành công vật chất.
• Chủ nghĩa Tương đối Đạo đức: Khái niệm về chân lý tuyệt đối – điều mà đức tin Kitô giáo luôn khẳng định – bị bác bỏ. Mọi thứ đều “đúng với bạn” hoặc “đúng với tôi.” Điều này làm xói mòn nền tảng giáo huấn của Kitô giáo, khiến cho các giới răn và chuẩn mực đạo đức trở nên tùy tiện và dễ dàng bị bỏ qua.

Tục hóa không tấn công đức tin bằng bạo lực, mà bằng cách làm cho đức tin trở nên nhạt nhẽo và không còn liên quan đến cuộc sống hàng ngày.

2. Tại Sao Kitô Hữu Bỏ Đạo Hoặc Thờ Ơ?

Tục hóa là cơn bão từ bên ngoài, nhưng sự bỏ đạo lại đến từ những rạn nứt bên trong con thuyền đức tin. Tại sao một Kitô hữu lại đánh mất ngọn lửa của mình?

• Thiếu Nền Tảng Sâu Sắc: Nhiều người được rửa tội nhưng chưa bao giờ thực sự gặp gỡ cá nhân với Chúa Giêsu. Đức tin của họ chỉ là một truyền thống văn hóa, một thói quen gia đình. Khi họ bước vào môi trường đại học, công sở, hoặc hôn nhân mà không có một đức tin “của riêng mình,” niềm tin đó dễ dàng bị gió tục hóa cuốn đi. Họ chỉ có một lớp sơn mỏng, không phải là một gốc rễ sâu.
• Sự Vấp Ngã Từ Cộng Đồng: Sự giả hình, xung đột, và những bê bối trong cộng đồng đức tin, dù là Giáo hội Công giáo hay Tin Lành, tạo ra vết thương sâu sắc. Khi Kitô hữu không sống đúng với những gì họ rao giảng, họ trở thành rào cản lớn nhất ngăn cản người khác đến với Chúa. Nhiều người bỏ Chúa không phải vì họ không tin vào Chúa Giêsu, mà vì họ thất vọng về những người đi theo Chúa Giêsu.
• Sự Khó Khăn Của Đời Sống Đức Tin: Đức tin Kitô giáo đòi hỏi hy sinh và thập giá. Nó đòi hỏi sự tha thứ, kiên nhẫn, và sống khiêm nhường. Thế giới hiện đại lại rao giảng một “Tin Mừng” dễ dàng hơn: Tin Mừng của sự sung túc, của việc không cần chịu đau khổ, của việc “bạn là trung tâm.” Khi gặp thử thách, sự khó khăn trong việc chấp nhận thập giá khiến nhiều người chọn con đường dễ dãi, bỏ lại sau lưng một đức tin đòi hỏi quá nhiều.
• Mất Cảm Quan về Siêu Việt: Khi đời sống cầu nguyện trở nên khô khan, khi Thánh Kinh chỉ còn là một cuốn sách lịch sử, khi Phụng vụ hay nghi lễ chỉ là một màn kịch lặp lại mà không có sự hiện diện của Thiên Chúa—Kitô hữu mất đi cảm giác về sự huyền nhiệm, về sức mạnh của Thiên Chúa. Khi mất đi sự siêu việt, đức tin trở nên vô vị và không còn động lực.

3.  Hãy Trở Về Với Đức Tin Sống Động

Anh chị em thân mến, câu hỏi của Chúa Giêsu không phải là một sự kết án, mà là một lời cảnh tỉnh. Chúa không hỏi nếu đức tin còn, mà là liệu Người còn tìm thấy đức tin khi Người trở lại. Điều này nhắc nhở rằng đức tin không phải là một di sản tự động được thừa hưởng, mà là một sự lựa chọn cá nhân phải được làm mới mỗi ngày.

Để trả lời cho câu hỏi của Chúa bằng lời “Vâng, lạy Chúa, con tin!” chúng ta cần làm gì?

1. Tái Khám Phá Sự Gặp Gỡ Cá Nhân: Hãy biến đức tin từ một niềm tin lý thuyết thành một mối quan hệ sống động. Hãy dành thời gian cho Cầu nguyện thinh lặng, nơi bạn không chỉ nói chuyện với Chúa mà còn lắng nghe tiếng Ngài. Đọc Kinh Thánh không chỉ để biết, mà để Lời Chúa thấm nhập và biến đổi cuộc đời bạn.
2. Chấp Nhận Thập Giá: Nhận ra rằng đời sống Kitô hữu là một cuộc chiến đấu và thử thách là một phần của sự trưởng thành. Thay vì chạy trốn khổ đau, hãy học cách hiệp thông khổ đau của mình với khổ đau của Chúa Kitô. Chính nơi sự yếu đuối của chúng ta, sức mạnh của Ngài được hoàn tất (2 Cr 12,9).
3. Sống Chứng Nhân Đích Thực: Đừng chỉ tham dự lễ nghi. Hãy mang ánh sáng Chúa Kitô vào môi trường làm việc, gia đình, và các mối quan hệ của bạn. Hãy để tình yêu và sự tha thứ của bạn là lời đáp trả mạnh mẽ nhất cho sự tương đối và giả hình của thế gian.

Câu hỏi: Khi Người đến liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất này nữa không?

Chúa Giêsu đã hỏi câu hỏi đó, nhưng Người cũng đưa ra một lời hứa: “Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không minh xét cho những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người sao?” (Lc 18,7). Chúa biết những thử thách mà chúng ta phải đối mặt.

Nếu thế giới đang cố gắng loại bỏ Thiên Chúa, thì sứ mạng của chúng ta là đặt Thiên Chúa trở lại trung tâm của thế giới: trung tâm gia đình, trung tâm công việc, và quan trọng nhất là trung tâm trái tim mình. Vì thế, bổn phận truyền giáo là một điều bắt buộc đối với mỗi tu sĩ và giáo dân.

Khi Con Người đến, xin Ngài tìm thấy chúng ta không chỉ là những người mang danh Kitô hữu, mà là những người giữ trọn đức tin – một đức tin kiên định, khiêm nhường, và được minh chứng bằng tình yêu của chúng ta.  Amen.