1Cr 15, 1-11; Lc 7, 36-50

Emmanuen Triệu Phú

“Đời tu không được đo bằng những gì tôi đã làm cho Chúa, nhưng bằng mức độ Đức Kitô đã biến đổi con người tôi.”

Anh chị em thân mến, có những ngày người tu vẫn thức dậy, đọc kinh, dâng lễ, làm việc, phục vụ, họp hành, dạy học, chăm sóc người nghèo, đồng hành với người trẻ… mọi thứ vẫn diễn ra như thường. Nhưng có một điều rất âm thầm: bên ngoài vẫn đang làm việc của Chúa, còn bên trong lại không còn nhiều niềm vui của Chúa. Không phải vì chúng ta hết yêu Chúa, nhưng có thể vì chúng ta đã quá quen với việc làm cho Chúa mà quên ở với Chúa. Công việc nhiều hơn, trách nhiệm lớn hơn, nhưng lòng lại nghèo đi sự bình an. Chúng ta dễ mệt vì người khác không hiểu mình, dễ tổn thương khi không được ghi nhận, dễ thất vọng khi cộng đoàn không như mình mong muốn. Chính trong tình trạng ấy, Lời Chúa hôm nay đưa chúng ta trở về với nguồn mạch của đời tu: một cuộc gặp thật sự với Đức Kitô.

1. Người Phụ Nữ: Được Chạm Đến Bởi Lòng Thương Xót

Tin Mừng kể về một người phụ nữ tội lỗi bước vào nhà ông Simon. Chị không mang đến một thành tích nào, cũng không có gì để biện minh cho mình. Chị chỉ có những giọt nước mắt và một trái tim biết mình cần Chúa. Chị “lấy nước mắt tưới chân Đức Giêsu, lấy tóc mình mà lau, rồi hôn chân Người và xức dầu thơm” (Lc 7,38). Điều ông Simon nhìn thấy là quá khứ của chị; còn điều Đức Giêsu nhìn thấy là một con người đang trở về. Và Chúa nói: “Tội của chị rất nhiều, nhưng đã được tha, bằng cớ là chị đã yêu mến nhiều” (Lc 7,47). Điều làm chị thay đổi không phải trước hết là một lời răn dạy, nhưng là kinh nghiệm được Chúa đón nhận. Chị nhận ra: Tôi có thể không hoàn hảo, nhưng tôi được yêu thương. Từ đây, Tin Mừng mở đường để chúng ta hiểu bài đọc thứ nhất.

2. Phaolô: Được Thương Xót Để Trở Thành Chứng Nhân

Thánh Phaolô cũng có một quá khứ mà ngài không thể tự hào. Ngài thú nhận: “Tôi đã bắt bớ Hội Thánh của Thiên Chúa” (1 Cr 15,9). Nhưng cũng chính con người ấy, sau khi gặp Đức Kitô Phục Sinh, lại trở thành một trong những chứng nhân mạnh mẽ nhất của Tin Mừng. Thánh Phaolô không phủ nhận quá khứ của mình, nhưng cũng không để quá khứ quyết định tương lai. Ngài nói một câu rất đẹp: “Tôi có là gì, cũng là nhờ ơn Thiên Chúa” (1 Cr 15,10). Và như thế, người phụ nữ trong Tin Mừng và thánh Phaolô gặp nhau ở chính ân sủng: một người được tha thứ, một người được biến đổi; cả hai đều khám phá rằng điều làm nên đời mình không phải là công trạng, nhưng là lòng thương xót của Đức Kitô. Đó cũng là nền tảng đầu tiên của đời tu. Chúng ta không bước vào đời tu vì mình tốt hơn người khác; mà chúng ta bước vào vì Chúa đã thương gọi mình. Vì thế, càng sống lâu trong đời tu, chúng ta càng phải có khả năng nói như thánh Phaolô: “Tôi có là gì, cũng là nhờ ơn Thiên Chúa.”

3. Từ Được Thương Xót Đến Biết Yêu Thương

Nhưng ân sủng không dừng lại ở việc chữa lành. Nó phải trở thành một đời sống mới. Người phụ nữ được tha thứ nên yêu nhiều. Phaolô được Đức Kitô chạm đến nên đã dành trọn đời mình cho Tin Mừng. Một người yêu dưới chân Chúa; một người ra đi khắp nơi để loan báo Chúa. Hai cách sống khác nhau, nhưng cùng một nguồn: đã được yêu nên biết yêu. Đây chính là mạch nối sâu nhất của hai bài đọc. Đức Kitô chạm đến

→ con người được chữa lành

→ lòng biết ơn biến thành tình yêu

→ tình yêu trở thành sứ mạng.

Nếu đời tu của chúng ta càng ngày càng ít khả năng yêu thương, thì có lẽ chúng ta cần trở về với nguồn mạch ấy. Bởi một người đã thực sự cảm nghiệm lòng thương xót sẽ khó có thể sống mãi bằng sự xét đoán.

4. Điều Đời Tu Hôm Nay Cần Được Chữa Lành

Có những vết thương trong đời tu không lớn đến mức tạo thành một cuộc xung đột. Chúng chỉ âm thầm tích tụ: một lời nói thiếu tế nhị, một lần bị hiểu lầm, một công việc không được ghi nhận, một quyết định mình không đồng ý, một người mình cảm thấy không được tôn trọng. Rồi chúng ta vẫn đọc kinh chung, vẫn làm việc chung, vẫn mỉm cười với nhau; nhưng trong lòng đã có một khoảng cách. Ở đây, người phụ nữ trong Tin Mừng lại trở thành một tấm gương cho người tu sĩ. Chị không đứng xa Đức Giêsu để bảo vệ hình ảnh của mình. Chị bước đến và đặt tất cả sự mong manh dưới chân Người. Đời tu cũng vậy, có những lúc chúng ta không cần cố tỏ ra mạnh mẽ trước Chúa. Chúng ta chỉ cần nói: “Lạy Chúa, con đang đau, con đang mệt, con đang thất vọng, xin Chúa chữa lành con.” Khi mình được Chúa thương xót, mình mới có khả năng thương xót người khác.

5. Đừng Để Việc Phục Vụ Trở Thành Chỗ Cái Tôi Lớn Lên

Phaolô làm việc rất nhiều, nhưng ngài không nhận công về mình: “Tôi đã làm việc nhiều hơn tất cả những người khác, nhưng không phải tôi, mà là ơn Thiên Chúa cùng với tôi” (1 Cr 15,10). Đây là lời cảnh tỉnh rất nhẹ nhưng rất sâu cho đời tu. Có khi chúng ta bắt đầu phục vụ vì yêu Chúa, nhưng dần dần lại cần được công nhận. Chúng ta buồn khi người khác không hiểu mình, khó chịu khi ý kiến mình không được chấp nhận, tổn thương khi công việc mình làm không được nhắc đến. Khi ấy, chúng ta vẫn đang làm việc tốt, nhưng cái tôi đã lặng lẽ bước vào giữa công việc của Chúa. Phaolô giúp chúng ta trở lại đúng chỗ: “Không phải tôi, mà là ơn Thiên Chúa cùng với tôi.” Khi câu ấy thực sự đi vào lòng, chúng ta có thể phục vụ mà không cần được khen, hy sinh mà không cần được nhớ, và làm điều tốt mà không cần ai biết.

6. Người Đời Cần Gặp Đức Kitô Nơi Người Tu

Thế giới hôm nay không thiếu những người tài giỏi. Nhưng người ta đang thiếu những con người có một trái tim bình an, biết thương xót và biết yêu mà không tính toán. Đức Giêsu nói: “Cứ dấu này mà người ta nhận biết anh em là môn đệ của Thầy: là anh em có lòng yêu thương nhau” (Ga 13,35). Vì thế, chứng tá mạnh nhất của đời tu không nhất thiết nằm ở những công trình lớn, nhưng có thể nằm trong một điều rất nhỏ: một lời nói dịu dàng, một sự tha thứ, một thái độ kiên nhẫn, một sự hiện diện bên người đau khổ, một cách sống đơn sơ và trung thành. Người ta có thể quên bài giảng của chúng ta, nhưng khó quên một người tu sĩ đã làm cho họ cảm thấy mình được yêu thương.

7. Trở Về Với Nguồn Mạch

Bài đọc thứ nhất bắt đầu bằng điều thánh Phaolô gọi là “Tin Mừng tôi đã loan báo cho anh em” (1 Cr 15,1). Và Tin Mừng ấy không phải một ý tưởng, nhưng là chính Đức Kitô: “Đức Kitô đã chết vì tội lỗi chúng ta… Người đã sống lại” (1 Cr 15,3-4). Còn Tin Mừng cho chúng ta thấy một con người đã để Đức Kitô bước vào tận đáy tâm hồn và từ đó cuộc đời được đổi mới. Vì thế, hai bài đọc hôm nay dẫn người tu sĩ trở về một điều rất căn bản: Không phải trước hết tôi làm gì cho Chúa, nhưng Chúa đã làm gì cho tôi. Không phải tôi yêu Chúa đủ nhiều, nhưng tôi có nhận ra mình được Chúa yêu vô điều kiện hay chưa. Và khi thực sự sống từ ân sủng ấy, đời tu không còn là một gánh nặng phải cố mang, nhưng trở thành một lời đáp trả tình yêu.

Kết Luận

Có lẽ hôm nay Chúa không hỏi chúng ta đã làm được bao nhiêu việc, đã phục vụ bao nhiêu người, đã hy sinh bao nhiêu năm. Chúa chỉ hỏi một câu: “Con có còn để Ta yêu con không?” Bởi nếu còn để Chúa yêu, chúng ta sẽ còn khả năng yêu. Nếu còn biết mình được tha thứ, chúng ta sẽ biết tha thứ. Nếu còn biết mình sống nhờ ân sủng, chúng ta sẽ không cần phải chứng minh mình quan trọng. Và nếu Đức Kitô thật sự sống trong chúng ta, người khác sẽ không chỉ gặp một người tu, nhưng sẽ có cơ hội gặp được chính Đức Kitô.

Lời Nguyện

Lạy Đức Giêsu, xin cho con biết ở lại bên Chúa để được yêu thương, chữa lành và đổi mới. Xin cho con biết đón nhận lòng thương xót, để con cũng biết yêu thương và tha thứ. Xin cho con luôn nhớ: “Con có là gì, cũng là nhờ ơn Thiên Chúa.” (1 Cr 15,10) Và xin cho những ai gặp con có thể nhận ra Đức Kitô nơi chính cuộc đời con. Amen