ĐỨC TIN VƯỢT QUA SỰ THẤY

Kính thưa quý ông bà và anh chị em trong Chúa Kitô,

Chúng ta đang sống trong một thời đại của “thấy mới tin”. Trước khi mua một món hàng, chúng ta muốn xem hình ảnh, video đánh giá. Trước khi tin một tin tức, chúng ta muốn thấy bằng chứng, nguồn xác thực. Khoa học, công nghệ, và cả mạng xã hội đều rèn luyện cho chúng ta một thói quen: mọi thứ đều phải được xác minh bằng mắt thấy, tai nghe. “Trăm nghe không bằng một thấy” – đó dường như là châm ngôn sống của thế giới hiện đại.

Trong bối cảnh đó, lời của Chúa Giêsu mà chúng ta suy gẫm hôm nay vang lên như một thách đố, nhưng cũng là một lời hứa đầy an ủi: “Phúc cho những ai không thấy mà tin.”

Lời này được Ngài nói với ai? Với Tông đồ Tôma. Chúng ta thường gọi ông là “Tôma đa nghi”. Nhưng tôi nghĩ, chúng ta có thể gọi ông một cách trìu mến hơn là “Tôma chân thật”. Ông chân thật với nỗi đau của mình. Ông đã thấy Thầy mình bị đóng đinh, bị giết một cách thê thảm. Trái tim ông tan nát. Vì thế, khi các môn đệ khác nói: “Chúng tôi đã thấy Chúa!”, ông không thể ngay lập tức tin được. Nỗi đau và sự hợp lý của lý trí đã dựng lên một bức tường. Ông tuyên bố: “Nếu tôi không thấy dấu đinh ở tay Người, nếu tôi không xỏ ngón tay vào lỗ đinh và không đặt bàn tay vào cạnh sườn Người, tôi không tin.”

Ông không đòi hỏi điều gì xa vời. Ông chỉ muốn được trải nghiệm điều mà các anh em mình đã trải nghiệm. Và câu chuyện về cuộc gặp gỡ giữa Chúa Giêsu Phục Sinh và Tôma trong Tin Mừng Gioan chương 20, chính là một bài học vô giá về bản chất của đức tin cho mỗi chúng ta. Hôm nay, chúng ta là những người đến sau Tôma, những người không được thấy Chúa bằng đôi mắt thể lý. Vậy lời chúc phúc của Ngài có ý nghĩa gì với chúng ta?

1. Đức Tin Không Phải Là Mù Quáng, Mà Là Sự Tín Thác Vào Lời Chứng

Nhiều người cho rằng tin mà không thấy là một hành động mù quáng, phi lý trí. Nhưng đức tin Kitô giáo của chúng ta không được xây dựng trên hư không. Nó được xây dựng trên một nền tảng vững chắc: lời chứng.

Hãy nhìn lại câu chuyện. Tôma đã không tin ai? Ông đã không tin vào lời chứng của những người gần gũi nhất với ông: Phêrô, Gioan, Anrê, và các môn đệ khác. Họ là những người đã cùng ông ăn, cùng ông uống, cùng ông theo Thầy Giêsu suốt ba năm. Lời chứng của họ đáng tin cậy. Họ đã nói: “Chúng tôi đã thấy Chúa!”

Đức tin của chúng ta cũng vậy. Chúng ta tin không phải vì tự mình nghĩ ra, nhưng vì chúng ta tín thác vào một chuỗi những nhân chứng đáng tin cậy trải dài suốt 2000 năm lịch sử.

• Những nhân chứng đầu tiên: là các Tông đồ. Họ đã thấy Chúa Phục Sinh, đã chạm vào Ngài, đã ăn uống với Ngài. Đức tin của họ mạnh mẽ đến nỗi họ sẵn sàng đi rao giảng và chấp nhận cái chết chứ không chối bỏ điều mình đã thấy. Có ai sẵn sàng chết cho một lời nói dối không?
• Những nhân chứng kế tiếp: là các Thánh Tử Đạo, các Giáo phụ, các vị Thánh nam nữ qua mọi thời đại. Họ đã không thấy Chúa bằng xương bằng thịt, nhưng họ đã “thấy” Ngài trong đời sống cầu nguyện, trong các Bí tích, và trong cuộc đời phục vụ. Cuộc sống của họ chính là bằng chứng hùng hồn về sự hiện diện của Đấng Phục Sinh.
• Và những nhân chứng gần gũi chúng ta nhất: là cha mẹ, ông bà, những người đã trao đức tin cho chúng ta. Là cộng đoàn giáo xứ đang cùng chúng ta quy tụ nơi đây. Mỗi Thánh Lễ chúng ta cử hành, mỗi lời kinh chúng ta đọc, chúng ta đang tham dự vào “đám mây nhân chứng” khổng lồ đó.

Vì vậy, thưa anh chị em, tin mà không thấy không phải là mù quáng. Đó là một hành động tín thác có cơ sở, một sự lựa chọn khôn ngoan để đứng về phía một lời chứng đã được minh chứng bằng chính mạng sống và sự biến đổi của hàng tỷ con người.

2. Đức Tin Là Một Cuộc Hành Trình Từ Cái Đầu Đến Trái Tim

Chúa Giêsu đã đối xử với Tôma như thế nào? Ngài không mắng nhiếc sự yếu đuối của ông. Trái lại, Ngài đến và đáp ứng đúng yêu cầu của ông. Ngài nói: “Đặt ngón tay con vào đây, và hãy xem tay Thầy. Đưa tay con ra và đặt vào cạnh sườn Thầy. Đừng cứng lòng nữa, nhưng hãy tin.”

Chúa đã hạ mình xuống, gặp gỡ Tôma ngay trong sự nghi ngờ của ông. Nhưng điểm cao trào của câu chuyện không phải là lúc ngón tay Tôma chạm vào vết thương của Chúa. Kinh Thánh không hề ghi lại là ông có làm điều đó hay không. Điểm cao trào chính là lời tuyên xưng phát ra từ đáy lòng của Tôma: “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con!”

Đây không còn là sự công nhận của lý trí: “Ồ, đúng là Thầy rồi”. Đây là một lời tuyên xưng của cả con tim, một sự phó thác hoàn toàn. Trong giây phút đó, “Đấng Phục Sinh” đã trở thành “Chúa CỦA CON”. “Vị Thiên Chúa quyền năng” đã trở thành “Thiên Chúa CỦA CON”. Đức tin đã thực hiện một cuộc nhảy vọt: từ cái đầu xuống con tim, từ việc biết về Chúa đến việc nhận biết chính Chúa.

Đây cũng là hành trình đức tin của mỗi chúng ta. Chúng ta có thể biết rất nhiều điều về Chúa qua giáo lý, qua Kinh Thánh. Nhưng đức tin chỉ thực sự sống động khi chúng ta có thể thưa với Ngài từ sâu thẳm tâm hồn: “Lạy Chúa CỦA CON, lạy Thiên Chúa CỦA CON!” Đó là khi Chúa không còn là một nhân vật lịch sử, mà là Đấng đang sống, đang hiện diện, và đang yêu thương cá nhân tôi.

3. Phúc Lành của Đức Tin: Sự Bình An và Sứ Mạng

Vậy tại sao Chúa lại nói “Phúc cho những ai không thấy mà tin“? Mối phúc đó là gì?

Thứ nhất, đó là phúc của sự bình an. Hãy nhớ lại lời đầu tiên Chúa Phục Sinh nói với các môn đệ mỗi khi hiện ra: “Bình an cho anh em!” Một đức tin luôn đòi hỏi bằng chứng, dấu lạ, sẽ là một đức tin luôn lo lắng, bất an. Chúng ta sẽ luôn phải đi tìm kiếm phép lạ tiếp theo để củng cố lòng tin. Nhưng một đức tin dựa trên sự tín thác sẽ mang lại một sự bình an sâu thẳm, một sự bình an mà thế gian không thể ban tặng. Đó là sự bình an ngay cả khi trời giông bão, khi bệnh tật, khi thất bại, vì chúng ta biết rằng có một Thiên Chúa yêu thương đang đồng hành và quan phòng, dù chúng ta không thấy Ngài.

Thứ hai, đó là phúc của sứ mạng. Lời chúc phúc của Chúa không chỉ là một phần thưởng cho riêng chúng ta. Nó còn là một sự ủy thác. Chính vì chúng ta là những người không thấy mà tin, nên chúng ta được mời gọi để trở thành đôi mắt, đôi tay, và tiếng nói của Chúa cho thế giới hôm nay. Chúng ta trở thành những nhân chứng cho thế hệ tiếp theo. Cuộc sống của chúng ta, sự tha thứ, lòng bác ái, niềm hy vọng của chúng ta phải trở thành “dấu chỉ hữu hình” cho một Thiên Chúa vô hình. Chúa Giêsu đang tin tưởng vào chúng ta, những người không thấy, để làm cho những người khác có thể “thấy” được tình yêu của Ngài qua cuộc đời chúng ta. Đó là một vinh dự, một đặc ân, một mối phúc lớn lao.

Anh chị em thân mến,

Lời Chúa Giêsu “Phúc cho những ai không thấy mà tin” là lời nói trực tiếp với tôi và với anh chị em hôm nay. Chúng ta chính là thế hệ được chúc phúc đó.

Đức tin của chúng ta không mù quáng, nhưng được xây trên lời chứng vững chắc của Hội Thánh. Đức tin của chúng ta là một lời mời gọi vượt qua những hiểu biết của lý trí để gặp gỡ Chúa bằng cả con tim. Và đức tin đó mang lại cho chúng ta món quà vô giá là sự bình an nội tâm và vinh dự được cộng tác vào sứ mạng của Chúa.

Trong Thánh Lễ này, khi chúng ta sắp được chiêm ngắm Chúa Giêsu hiện diện thật sự, nhưng dưới hình bánh và rượu, một hình thức mà mắt thường không thể “thấy” được vinh quang của Ngài, chúng ta hãy mượn lời của Tông đồ Tôma để làm lời tuyên xưng của chính mình. Hãy để lời đó không chỉ phát ra từ môi miệng, mà từ chính con tim đang tin yêu và phó thác của chúng ta.

“Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con! Con không thấy Ngài bằng đôi mắt thể lý, nhưng con tin Ngài đang hiện diện. Xin ban thêm đức tin cho chúng con, để chúng con luôn sống xứng đáng với mối phúc mà Ngài đã hứa, và can đảm làm chứng cho Ngài giữa thế giới hôm nay.” Amen.